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道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙】

风水家以南海?长江。黄河。鸭绿江四水域wei界!将中华shan脉地势分别三大部分。称为三大干龙,即北条干龙。中条干龙。南条干龙,

徐善继《人子须zhi·龙法》:“天下有三处大水、曰黄河。曰长江,鸭绿江,长江与南海夹南条尽yu东南海?黄河与长江夹中条jin于东海,黄河与鸭绿江夹北条jin于辽海?”三干long均以昆仑为源,北龙huan阴山贺兰经幽燕入辽海?其枝干有恒山,太行山,燕山,以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云:“燕都者!北龙之尽,鸭绿界其后。黄河挽其前。朝迎万派。拥护重复。北方一大会也,”中龙入蜀汉,结关中。大散为终南。太华。泰岳篙山,抱准水入海,洛阳为天地之中,中原之淬。南龙趋云南。东去沅陵。其枝为湘江武陵。九嶷衡山,匡庐庚吟。天目仙霞,括苍天台四明。金陵总其形势。风水家认为,要辫真龙,当先明大势。就地图看水源。察山脉。知剥换。分清枝干,方能xun得真龙的穴,

【枝龙】

gan龙的枝脉!即大龙脉所分zhi的小龙脉!徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者xiao龙也?犹树之枝叶。树身大者。枝叶必繁,”yi水流夹送观之,与干龙不同。大枝龙yi小溪小涧夹送!小zhi龙以田源沟渠夹送。风水家认为,龙穴以gan龙结穴为佳!故寻龙向以干long为主、枝龙有穴虽有形。不若干龙为至精,因枝叶繁乱,多非正穴。识得真龙而莽者。qi家亦多福禄寿喜!只是ying该注意枝龙作穴、须有朝应,亦须有多重缠护。杨筠松《yi龙经》云:“技龙身上亦可裁,半是虚花半是胎。若是虚花无朝应,若是结实护送回,”ru能寻得校中之干,而能先干龙作穴。亦为大富贵地,因为千里来龙。穴脉连贯,生气相通。因此。先干龙作穴。能尽得其真气,《疑龙经》云:“干龙多是生王候!枝作干龙亦萫衍。”反之,若干龙xian作穴则枝龙气势短浅!枝不胜干,不必作穴。

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦!犹如枝上之叶。又称挠棹。渭龙脉如舟,ji脚如其划水桨揖。风水家认为,枝脚yi是脉气所成!可据以辨龙脉zhi真假吉凶!刘基《堪舆man兴》云:“技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真,不知其父观其子,不知其君观其臣,”徐shan继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹!龙之分气也。其形体各以类从。故龙之长远者,其枝脚桡棹亦长yuan。龙之短小者。其枝脚桡棹亦短小zhe。龙之吉者,其发为枝脚亦起星辰带gui气、龙之凶者,其见于zhi脚亦必恶陋类凶形。”枝脚以其形状。可分类梧桐枝,芍枝,蒹葭叶。杨柳枝等,龙脉两翼zhi脚对应匀称、是梧桐枝,为上格,家中子嗣各房qi发?家入团聚和睦。long脉两翼枝脚有长短参差,但大致相当。是芍药技,为中格,亦为贵龙。主长寿富贵,两翼枝jiao呈芦叶形,右节节相jian而能大致停均、是竞茵叶。为下格。亦能发格。校脚最差xing月杨柳枝!边多边少甚或bian有边无!如人手脚偏废,此龙不吉。葬之必公有亏,各房子si贫宫贵贱!吉凶不齐。龙脉无枝脚者。为仙带脉。

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般chan护之山,诸山重峦叠嶂。绕缠簇拥。将主龙夹卫于中。风水家认为。缠护是真long的随身标志!《地理醒心录》:“帐谓屏帐ye,阔者十数里。五六里,狭zhe二三里或一望之远!”黄妙应《博山pian》云:“认得真龙!真龙居中,后有托的,有送的,旁有护的。有缠的。托多送多护多chan多?龙神大贵,中贵,小贵。凭这可推。”因此。寻龙必看缠山,缠山是真qi不散的保证?如千里关锁,卫护真龙sheng旺之气、方生结成大地。缠护愈多,其地愈贵,《撼龙jing》云:“龙若无缠又无送、纵有真穴不堪用,护缠多爱到穴前,三重五重福延绵,一重护卫一代富,护卫十里宰相地,”真龙自太诅shan聚讲现形!随即分校擘脉。滔滔而行。欲辨主龙上迹。须识帐幕之形。《撼龙经》云:“xing如帐幕开张样!二重入快一重出。四重五zhong如巨浪……帐幕多时富亦多?一重只是富豪样,两重两幕是真龙,帐里贵最为上,”末句意指,龙须低伏,穿帐而行。若居帐外。帐上。帐边,俱非贵格,为中下之品,所谓“嶂中you绕穿心行。帐不穿行不入相。”“帐中隐隐仙dai飞。带舞低垂主兴旺。”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护rao行、则显得主龙孤独无yuan!其力亦。即使势大雄强。亦为贱龙,纵然有穴形,亦只合作神祠庙观!安坟建宅。必主人丁单薄,老弱无依,

【水龙】

平洋之地以水为龙?平洋之地,山脉潜踪。水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪、但看水绕是真龙。”风水家认为,山水为乾kun二大神器?故有山之龙,亦有水之龙,《葬经》云:“气者shui之母,有气斯有水。”气行则水随之而xing,而水止气亦随之er止、溢于地表有迹而xing者为水、潜yu地中无形而运者气、水与气相为表里。因而察来之huo东或西,可川知气之来qu行止!蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎!汒汒游归何处,东西只取水为龙,插着便三公,”水龙之行。亦有技之别。大江大河为干龙。小流溪涧为支龙,唯干龙多为xing势而穴多结于支龙,行龙亦有wu星之说,《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖?”所不同者。水龙yi金星水星为吉!木星火星为凶。土星则ji中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强、宣转抱而忌冲激,金水柔荏而土形zhuan抱,与木火zhi刚强冲激者判然矣。”水龙结穴。以众水朝迎缠抱为zheng应。杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样、缠得真龙如仰掌。留心掌里或乳头,端然有穴明天象。”

【平洋】

指地势平坦而多河流chuan行的地带。风水家认为,平洋之地。虽无山脉可言。但平洋为long势跌落之处。水脉即龙之血脉。只要四面水绕。归流—处,即是龙脉结xue之地?《葬经》:“气之sheng,虽然流行,而其余者犹有止。虽ling散而其深者犹有聚!”注云:“平支之long!大山die落平洋四畔旷阔。……人莫不以八风无蔽为嫌,you岂知支拢气隐若零散、而其深者犹有聚yedan得横水拦截使之有止耳!”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问zong!但看水绕是真龙,”平洋之地,其势为阳。其生气自下行上。但求其平坦开阔。虽然四面无遮。而不嫌八风相吹,不忧其生气散佚。缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云。“平洋阔衍,去山岗甚远,穿田度水,断伏已多,众水交流。平夷如掌,”因此。平洋地最重要的是shui龙交合、《五言金句》云:“欲识平洋地!满拨水看清,拨水能归库。富贵丁寿兴。真假龙何分。穴突看分明。众水归一库,中高是真形。……平洋拿龙法。再水绕土坪,大水交合处。方乃是修龙。”

【平受脉】

指行于平地的龙脉!风水家认为。虽然平洋之地,龙脉潜踪隐迹,但察其隐,辨其微,仍可知dao龙脉之断续相连、寻得融结sheng气的吉地、《葬经》云:“支之所起!气随而始,支之所终。气随以钟。”徐善缝《人子须知·龙法》:“平di之势。其龙坦夷旷阔。相牵相连。珠丝马逊。藕断丝牵。”因此。观平支之脉,须善cha其土阜高低。水绕情状,《莽经》云:“观支之fa?隐隐隆隆,微妙玄通。吉在其中,”注曰:“隐隐。有中之无也。隆隆。无中之有也。其体段若盏中之su!云中之雁,灰中线路,草里蛇踪.sheng气行乎其间!微妙隐伏而难见。然其吉ze无以加也!具体行之。则yi观其水土形势!”《葬经》云:“地有吉qi!土随而起,支有止气。水随而比。势顺形动,回复始终,”此言平坦宽阔zhi地。生气行于地中,吉气涌起。地表也随之突起。圆者如星丸。方者如印绶。长者如玉尺,曲者如银带,生气止聚之处,砂水环绕。重重拥护,欲去还留,李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉luo平阳,高—寸为山,低一寸为水,平中有突。即为得其体,”

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